陈立伟：《新太极拳论》
〖序言〗历史上王宗岳《太极拳论》文旨精深，今作《新太极拳论》以增补次第。谨以拙文抛砖引玉，愿同道潜心实修，共同研习太极拳道。太极妙用，专主于虚。阴阳迭化，实以筑基，虚以证道。有形而下之筋骸，有形而上之元神。立身备上下左右前后六面，身具三虚包一实，体备五弓，立体圆融，浑然无隙。无论站桩行拳，必循定法，存敬静轻清灵之境，不可苟且。
始修专务实功，砥砺身形，恪手眼身法步，以抟气至柔，竭力锤炼，夯固本根。循炼精化气，炼气化神，炼神返虚之次第。常思能如婴儿乎，至虚极，守静笃。功候既久，弃形而下之雕琢，渐脱有形之迹，于形而上潜心参悟，求真机于方寸灵台。
初阶取实以立基，后守虚以归极。实为入门阶梯，虚为终极真宰。六面周全，次第递进，舍形归神，涤尽形迹，臻于天人合一、物我两忘之境，胎息纳水洗髓，凝神归元长春。虚灵澄澈，归于无极，斯得太极本源。
附1：作者解读《新太极拳论》
第一部分
〖原文〗太极妙用，专主于虚。阴阳迭化，实以筑基，虚以证道。有形而下之筋骸，有形而上之元神。立身备上下左右前后六面，身具三虚包一实、身备五弓，立体圆融，浑然无隙。无论站桩行拳，必循定法，存敬静轻清灵之境，不可苟且。
〖注解〗太极武道最高妙用，贵在虚灵不滞。阴阳往复转化，务实以立身形根基，守虚以证武道真源。修炼含内外二道，外修有形筋骨躯壳，内修无形元神心意。立身需六合周全、面面饱满，恪守身具三虚包一实、体备五弓太极正宗身法，周身圆融一体、无缺无漏。凡站桩、行拳皆依古法定规，心存恭敬、沉静、清虚、空灵，修功笃诚专一，不可轻慢敷衍。
第二部分
〖原文〗始修专务实功，砥砺身形，恪手眼身法步，以抟气至柔，竭力锤炼，夯固本根。循炼精化气，炼气化神，炼神返虚之次第。常思能如婴儿乎，至虚极，守静笃。功候既久，弃形而下之雕琢，渐脱有形之迹，于形而上潜心参悟，求真机于方寸灵台。
〖注解〗初学入门，重在实修筑基。磨筋骨、正身形，严守手眼身法步之法度。以抟气致柔为核心，刻苦锤炼，稳固武道根本。内功修行重呼吸之要——出肾入肾是真要诀，须遵循三阶次第，炼精化气、炼气化神、炼神返虚。常效法婴儿至柔至纯、质朴无妄之性，心归至虚、意守静笃。功夫日积月累、火候纯熟，自然脱去外在招式形迹，不再执着外形雕琢，转向内心灵台参悟，求得太极真机妙理。
第三部分
〖原文〗初阶取实以立基，后守虚以归极。实为入门阶梯，虚为终极真宰。六面周全，次第递进，舍形归神，涤尽形迹，臻于天人合一、物我两忘之境，胎息纳水洗髓，凝神归元长春。虚灵澄澈，归于无极，斯得太极本源。
〖注解〗太极修法次第井然：初段借有形实功立身筑基，高段守虚无灵明归证道。有形之术只是入门阶梯，虚灵无我方是太极终极主宰。常年恪守六合圆融身法，循序渐进、层层精进，放下形骸执念、洗尽拳架痕迹，由练形转为养神。终达天人合一、物我两忘之至高境，以胎息吸纳清津真气涤净骨髓，收敛心神令真气归于丹田，使人精气常驻、身健延年。心神虚灵澄澈，复归无极初始之本，彻悟太极生生不息之本源。
〖全篇·点评〗
此篇《新太极拳论》体系力求完整、次第森严。首章立太极总纲，定虚实、分形神、立身法、定心法；中章详论初学实修、抟气至柔、内丹三阶、胎吸洗髓、守静归婴的实修路径；末章辨本末、论高下，阐明由实入虚、舍形归神、太极归无极的终极之道；总篇贯通外形、内气、心神、道体，以期补古论之未备，合实修之真旨。
附2：王宗岳《太极拳论》（称古论） 与 陈立伟《新太极拳论 》（称新论）要义对照解读
一、立论根源
1. 《太极拳论》（王宗岳）——以阴阳易经哲理为根基，太极武道总纲心法，偏重天道规律、推手虚实、阴阳法理，高度哲学抽象，全拳通用准则。
2. 《新太极拳论》（陈立伟）——以呼吸助力太极内功+浑圆桩功为根基，结合贴身实战、脏腑养生，偏重丹田行气、筋骨结构、桩架一体、贴身整劲，功法落地实用。
二、修行进阶层次
1. 古论。着熟 → 懂劲 → 神明纯境界升华，只讲心法悟道，无具体分步修炼实操。
2. 新论。六面浑圆筑基 → 脊柱贯通 → 丹田蓄气 →胎息洗髓→ 周身整发 → 内外合一，层层实修，桩架同练，一步一阶，有据可依。
三、核心拳理要义
1. 古论。阴阳动静、粘走相生、不犯双重、随曲就伸、舍己从人、四两拨千斤、以柔化刚。
2. 新论。中正浑圆立身、腰裆主宰周身、一气连绵不断、节节贯穿透劲、刚柔互根互换、根治双重弊病、后发先发同用。
四、功法内容侧重
1. 古论。只讲虚实阴阳、推手法则、身法劲路，无站桩、无丹田行气、无筋骨窍要、无养生治病。
2. 新论。强调浑圆桩六面力筑基、任督周天运转、腰胯根劲、脊柱节节贯穿周身皆挣力、既有攻防实战，又可促进脏腑调理养生。
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五、互补关系总结
《太极拳论》定武道大道、阴阳规矩、上限心法，不偏离太极本源；《新太极拳论》补内功实修、身形窍诀、血旺气足骨正筋柔，胎息洗髓促进逆龄生长，助健身与技击落地，把古哲理练成身上之功夫。凝神绵绵不绝，行气缓缓流通。百邪随气消散，一身清净圆通。一道一术，古今相融，体用双修圆满。
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〖后记〗余自幼尚武，半生遍历武学流派，走少林、访武当、研意拳、问道陈家沟，潜心研习传统武术与太极拳，躬身实修，体悟日久。 王宗岳《太极拳论》专述形而上大道，义理精深，读之明理，唯独缺少完整行功次第与浑圆实操细则。 丙午盛夏午休，突发奇想斗胆起草拙作《新太极拳论》；次日凌晨灵感再起，动笔校正，反复增补内容，几经校正斟酌，数十次易稿后方才定稿。 《太极拳论》为经，阐明阴阳至理；《新太极拳论》为术，详释下手功夫。融汇内家精髓，并依此理论创编太极拳小功架（文趟子、武趟子），文趟子一百零八式，主内养行气；武趟子一百二十八式，主实战运化。以浑圆桩立根基，确立身备五弓、胎息洗髓、六面均衡之法。尊古而不泥古，重在实用落地，愿后学者明道筑基，桩拳合一，养生技击兼备矣。
作者：2025年第3期《中华武术》杂志推介宣传太极拳名家·陈立伟老师！他，崇文尚武，走少林、访武当、研意拳、问道陈家沟，“中国十大武术名师”陈正雷大师的弟子，陈氏太极拳第12代传承人，系江西省武术协会太极拳专业委员会专家顾问，江西省太极拳协会专家顾问！
作者：陈立伟
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